| Op 13 juli 1970 werd een hippie-lifter genaamd Stanley Dean Baker in Californië gearresteerd voor de moord op een man uit Montana die was gestopt om hem een lift te geven. Volgens de politie gaf Baker toe dat hij de man had doodgeschoten en vervolgens het lichaam had gekannibaliseerd. (In feite gaf Baker toe dat hij het hart van het slachtoffer had uitgesneden en opgegeten en dat hij ook botten van de vingers van de man in zijn zak had toen hij werd aangehouden). Baker werd door de populaire pers gebrandmerkt als hippie-satanist omdat hij zowel een recept voor LSD als een kopie ervan had De satanische Bijbel in zijn bezit toen hij werd gearresteerd. Terwijl Baker later zowel wetshandhavingsfunctionarissen als medegevangenen zou vertellen dat hij had deelgenomen aan een bloeddrinkende sekte in Wyoming, bekende hij later dat zijn misdaden feitelijk het gevolg waren van zijn drugsgebruik en niets te maken hadden met enige betrokkenheid bij satanisme. steamshovelpress.com
Bakker, Stanley Dean Op 13 juli 1970 ontvingen agenten van de California Highway Patrol meldingen van een ongeval bij Big Sur. In één auto raakten drie personen gewond, terwijl twee langharige mannen er in een andere auto vandoor gingen en de plaats van het ongeval ontvluchtten. Patrouilleurs vonden twee langharen die over een nabijgelegen weg liepen en merkten overeenkomsten op in de beschrijvingen. Tijdens ondervraging bekende één verdachte meteen zijn betrokkenheid bij het ongeval, waardoor de politie opschrikte toen hij eraan toevoegde: 'Ik heb een probleem. Ik ben een kannibaal.' Om dit punt te bewijzen draaide Stan Baker zijn zakken naar buiten en legde zijn hand op een menselijk vingerbot - verwijderd, zei hij, van zijn meest recente slachtoffer in Montana. Baker's sidekick, Harry Allen Stroup, droeg ook een benige vinger, en het paar werd in hechtenis genomen op verdenking van moord. Onderzoekers in Montana vonden de verminkte overblijfselen van slachtoffer James Schlosser in de Yellowstone River, waarbij zijn hart en verschillende vingers ontbraken op het toneel. die nu in het Amityville-huis woont
De zaak was al grimmig genoeg, maar Baker was nog niet uitgepraat. Volgens zijn verklaring was hij gerekruteerd door satanische sekteleden op een universiteitscampus in zijn thuisstaat Wyoming. Baker, een vermeend lid van de moorddadige ‘Four Pi-beweging’, had trouw gezworen aan de meester van de sekte – bij intimi bekend als de ‘Grand Chingon’ – en hij had namens de sekte nog andere moorden gepleegd. Er waren mensenoffers gebracht, zo meldde hij, in het Santa Ana-gebergte, ten zuiden van Los Angeles. Baker toonde vermeende cult-tatoeages en bekende ook deelname aan de moord op Robert Salem, een 40-jarige lichtontwerper in San Francisco, op 20 april 1970. Salem was 27 keer gestoken en bijna onthoofd, zijn linkeroor was afgesneden en meegesleept in een misdaad die Baker toeschreef aan bevelen van de Grand Chingon. Slogans die in het bloed van Salem op de muren waren geschilderd – waaronder ‘Zodiac’ en ‘Satan Saves’ – waren bedoeld om paniek te zaaien in een sfeer die al gespannen was door onthullingen in de moordzaak tegen Manson. Baker, 22, en zijn 20-jarige metgezel werden op 20 juli teruggebracht naar Montana. Veroordeeld voor moord, werden beiden veroordeeld tot gevangenisstraf, waar Baker zijn inspanningen namens de sekte voortzette. Autoriteiten melden dat hij actief andere gevangenen vroeg om zich bij een satanische verbond aan te sluiten, en dat volle manen het slechtste in Stanley naar boven leken te brengen, waardoor hij begon te huilen als een dier. Hij bedreigde soms gevangenisbewakers en werd elf keer ontheven van zelfgemaakte wapens, maar het bestuur achtte het nog steeds passend om hem door het gevangenissysteem te laten reizen en transactionele analyse aan andere gevangenen te onderwijzen. Harry Stroup vervulde zijn straf en werd in 1979 vrijgelaten; Stanley Baker werd zes jaar later voorwaardelijk vrijgelaten in zijn geboorteland Wyoming, met het verzoek zijn huidige verblijfplaats vertrouwelijk te houden. Michael Newton - Een encyclopedie van moderne seriemoordenaars - Op jacht naar mensen
Stanley Dean Baker Om drie uur in de middag van zaterdag 11 juli 1970 haalde een man die aan het vissen was aan de oevers van de Yellowstone River in Montana een menselijk lichaam aan het einde van zijn lijn. Hij reed geschokt naar de dichtstbijzijnde ranch om de politie te bellen, en hulpsheriff Bigelow, die bij de ingang van Yellowstone National Park gestationeerd was, reageerde op de oproep. Met de hulp van enkele lokale mannen waadde de hulpsheriff de turbulente rivier in en sleepte het lichaam naar de kust. Hoewel hij gewend was aan routinematige verdrinkingsgevallen, wist Bigelow onmiddellijk dat dit moord was. Het hoofd ontbrak. Bigelow belde sheriff Don Guitoni, die lijkschouwer Davis ter plaatse bracht. Alle drie de mannen hurkten over het lichaam, dat alleen in een korte broek gekleed was. Het was die van een mannetje. Behalve het ontbrekende hoofd waren ook de armen bij de schouders afgehakt en de benen bij de knieën afgehakt. De buik en borst waren bedekt met steekwonden, met een bijzonder groot lelijk gat in de borst. De lijkschouwer keek geschokt toen hij zijn onderzoek afrondde. 'Ik heb nog nooit zoiets gezien,' zei hij grimmig. 'De arme kerel is zo'n vijfentwintig keer gestoken en ik denk dat hij ongeveer een dag in het water heeft gelegen... Hij was een jonge kerel, waarschijnlijk begin twintig.' Hij pauzeerde. 'Er is nog iets,' zei hij. 'Het hart ontbreekt!' De borst was opengesneden en het hart was verwijderd. Voor de sheriff was het een grote hoofdpijn. Alle normale middelen om het lichaam te identificeren – het hoofd en de handen – waren met opzet verwijderd. Maar waarom deze onnodige afslachting van de rest van het lichaam? Waarom de benen afsnijden? Waarom het hart verwijderen? Het enige wat het suggereerde was dat het een vorm van sektemoord was. Er was de laatste tijd een golf van hen geweest, allemaal verbonden met geheime groepen duivelaanbidders. De zaak Sharon Tate had de krantenkoppen gehaald, maar soortgelijke bizarre moorden vonden overal in de VS plaats. De torso werd per ambulance naar het mortuarium in Livingston gebracht voor een goede autopsie, terwijl de politie de details van het slachtoffer teletypeerde naar Wyoming en andere aangrenzende staten. Het was onmogelijk om te zeggen waar het lichaam in de rivier was gedumpt, en de Gele steen trok door Wyoming voordat hij Montana en het Nationaal Park binnenkwam. Hoewel de politie de rivier en haar oevers kilometers lang doorzocht, werden er geen sporen van de ontbrekende ledematen gevonden. Uit de resultaten van de autopsie bleek dat het slachtoffer zevenentwintig keer was gestoken met een scherp mes van minstens vijftien centimeter lang. Het verwijderen van het hoofd en de ledematen was op grove wijze uitgevoerd, mogelijk met het mes waarmee de steekwonden waren toegebracht. Het slachtoffer was begin twintig en al vierentwintig uur dood toen hij werd gevonden. De politie moest wachten tot er iemand als vermist werd opgegeven. Op maandagochtend kwam er een teletypebericht binnen in het kantoor van de sheriff in Livingston, over een vermiste persoon die leek op de beschrijving van de torso. James Michael Schlosser, tweeëntwintig jaar oud, was diezelfde ochtend als vermist opgegeven in de stad Roundup, honderd kilometer verderop. Hij was op vrijdag vertrokken om in zijn Opel Kadett-sportwagen naar Yellowstone Park te rijden, maar was op maandag niet op zijn werk verschenen. Toen zijn kantoorcollega's contact opnamen met zijn hospita, ontdekten ze dat de populaire jonge maatschappelijk werker niet naar huis was teruggekeerd. Schlosser werd beschreven als een man van 1,80 meter lang en een gewicht van tweehonderd pond. De leeftijd, lengte en gewicht pasten bij de romp. Sheriff Guitoni waarschuwde voor waarnemingen van zijn Opel Kadett-auto, die mogelijk in het gebied was gedumpt. Het was een voertuig uit 1969, geel, met zwarte racestrepen. Een uur later kwam diezelfde auto in botsing met een pick-up op een onverharde weg in Monterey County, Californië, slechts een paar kilometer van de Stille Oceaan. De auto reed met hoge snelheid aan de verkeerde kant van de weg. De vrachtwagen had alleen een gedeukte bumper, maar de auto was afgeschreven. De chauffeur van de vrachtwagen was een zakenman uit Detroit die op vakantie was. Hij stapte uit zijn vrachtwagen en naderde de auto, waaruit twee grote jonge mannen tevoorschijn kwamen. Beide mannen waren typische Californische hippies, met lang haar en baarden. De een was blond, de ander donker. De blonde man was ongeveer 1,80 meter lang en zeer krachtig gebouwd, met goudkleurig haar tot op zijn schouders. Hij droeg een leren vest en een broek met wijde pijpen, met daaroverheen een legerjasje. Zijn metgezel droeg cowboylaarzen en een groen legerveldjack. De zakenman had misschien problemen verwacht, maar de hippies waren vriendelijk. De zakenman wilde rijbewijzen omwisselen, maar geen van beiden had er een. Daarom noteerde hij het kenteken van hun voertuig en stelde voor om ze allebei naar de dichtstbijzijnde telefoon te brengen, zodat de politie op de hoogte kon worden gebracht van het ongeval. Beide hippies haalden hun schouders op en stapten in zijn vrachtwagen. Maar toen hij een benzinestation in de stad Lucia binnenreed, stapten beide mannen uit en renden weg naar het nabijgelegen bos. De zakenman belde de politie en vertelde over het incident, waarbij hij het kenteken van het andere voertuig opgaf. Het was die van de auto van de vermiste Schlosser, en de California Highway Patrol werd gewaarschuwd om uit te kijken naar twee hippies, gezocht in verband met een moord. Patrouilleman Randy Newton was onderweg over de Pacific Coast Highway toen hij het telefoontje kreeg via zijn radio, en hij sloeg een onverharde zijweg in, in de veronderstelling dat de twee voortvluchtigen niet ver konden komen. Hij kwam de verdachten tegen die slechts drie kilometer buiten Lucia langs de weg liepen, in een poging een lift te krijgen. De twee mannen hadden geen identiteitsbewijs, maar gaven grif toe dat zij de twee mannen in de Opel Kadett waren die bij het ongeval betrokken waren. Newton arresteerde beide mannen en vroeg via de radio om hulp. Toen collega-agenten arriveerden, werden de twee verdachten geboeid en op hun rechten gewezen. Maar de blonde man leek graag te willen praten, beslist gretig zelfs. Baker identificeerde zichzelf als Stanley Dean Baker, drieëntwintig jaar oud, en zijn metgezel als Harry Allen Stroup, twintig jaar oud, en zei dat ze allebei uit Sheridan, Wyoming kwamen, en sinds 5 juni samen reisden, waarbij ze zo vaak mogelijk aan de lift zaten. De gevangenen werden gefouilleerd en in de zakken van Baker vond de politie kleine stukjes bot. Agent Newton bestudeerde ze nieuwsgierig en vroeg Baker wat ze waren. Baker flapte eruit: 'Het zijn geen kippenbotjes. Het zijn menselijke vingers.' Vervolgens voegde hij er gedenkwaardig en in typisch Amerikaanse bewoordingen aan toe: 'Ik heb een probleem. Ik ben een kannibaal. Beide mannen werden naar het politiebureau in Monterey gebracht, terwijl Baker in de patrouillewagen bleef praten over zijn dwang om mensenvlees te eten. Hij beweerde er de smaak voor te hebben ontwikkeld nadat hij op zijn zeventiende een elektrische schokbehandeling had ondergaan voor een zenuwaandoening, en noemde zichzelf 'Jezus'. Op het politiebureau nam rechercheur Dempsey Biley het verhoor over. Baker pochte bijna over hoe hij de eigenaar van de Opel Kadett had vermoord, omdat hij zei dat Stroup op dat moment niet bij hem was geweest. Hij en Stroup waren uit elkaar gegaan toen ze Big Timber bereikten, een paar kilometer van Livingston, omdat Baker erin was geslaagd om met James Schlosser mee te liften. Toen Schlosser had gezegd dat hij een weekend naar het Yellowstone Park zou gaan, had Baker gevraagd om mee te gaan, en de twee mannen hadden hun kamp opgezet voor de nacht dichtbij de Yellowstone River. Midden in de nacht was Baker naar zijn slaapgenoot gekropen en hem tweemaal in het hoofd geschoten met een .22-pistool dat hij gewoonlijk bij zich droeg. Vervolgens had hij het lichaam in zes delen gesneden, waarbij hij het hoofd, de armen en de benen had verwijderd. Op de vraag wat hij met het hart van de dode man had gedaan, antwoordde Baker: 'Ik heb het opgegeten. Rauw.' Hij legde uit dat hij de vingers van de dode man had afgesneden om iets te hebben om op te kauwen, en dat hij de rest van het lichaam samen met het pistool in de rivier had gedumpt voordat hij wegreed in de auto van zijn slachtoffer. Later had hij Harry Stroup langs de weg ontmoet en hem een lift aangeboden. Hij hield vol dat Stroup niet bij de moord betrokken was geweest. Beide mannen werden grondig gefouilleerd en tussen Baker's bezittingen bevonden zich een recept voor LSD en een paperbackboek genaamd The Satanic Bible, een handboek over duivelaanbidding met instructies over hoe je een zwarte mis moest leiden. Baker beschreef de locatie van het kamp waar hij Schlosser had vermoord, en toen politieagenten het vonden en doorzochten, vonden ze bewijs dat er inderdaad op die plek moord had plaatsgevonden. De aarde was bespat met opgedroogd bloed en er werd een met bloed bevlekt jachtmes gevonden. Er was ook het gebruikelijke puin dat bij een dergelijke moord hoort: menselijke botfragmenten, tanden, huid en een afgehakt menselijk oor. Het paar werd voor een rechter in Californië gebracht en zag af van uitlevering. Vervolgens werden ze teruggevlogen naar Montana, waar ze op 27 juli werden voorgeleid voor districtsrechter Jack Shamstrom. Het paar werd opgesloten in de gevangenis van Park County, maar op 4 augustus keurde rechter Shamstrom een motie goed om Baker voor psychiatrische evaluatie naar het Warm Springs State Hospital te sturen. Harry Stroup had de hele tijd gezwegen, blijkbaar schuldig aan niets anders dan vriendschap te hebben gesloten met een moordzuchtige maniak en duivelaanbidder. De korte stukjes bot die bij Baker werden gevonden, werden voor onderzoek naar een patholoog gestuurd en bleken botten te zijn van een rechterwijsvinger van de mens. Er werd door de aanklager geen motief voor de misdaad opgeëist, afgezien van het kannibaalaspect: de lust voor mensenvlees. Maar zoals we hebben gezien bij een onderzoek van mensenetende stammen in Nieuw-Guinea en elders, symboliseert het eten van een gedode vijand een totale verovering en totale minachting voor het slachtoffer, dat wordt verteerd en vervolgens wordt uitgescheiden. Het kan zijn dat Baker, de non-conformistische hippie zonder baan, de jonge Schlosser, afgestudeerd aan de universiteit met een sportwagen, een bril met hoornen montuur en dure kampeeruitrusting, beschouwde als een respectabele 'vierkant' die binnen het systeem tot bloei was gekomen; een symbool van alles wat hij niet kon zijn en een spiegel voor zijn eigen falen. In dat geval zou afgunst het motief zijn, een 'have-not' die zichzelf zag als een sociale afwijzing, die gewelddadig uithaalde naar een respectabel lid van de samenleving - met dezelfde blinde wreedheid als een slang die aan een stok slaat. Dit verhaal is afkomstig uit Kannibalisme: het laatste taboe , door Brian Marriner (Arrow Books, Londen, 1992) De gekke wereld van moord
GESLACHT: M RAS: W TYPE: N MOTIEF: PC-extremist MO: Verminking/kannibalenmoorden onder invloed van satanisme. GEAARDHEID: Mont. levenslange gevangenisstraf (voorwaardelijke vrijlating 1985). | 
