| Larry Gene Ashbrook (1952 – 16 september 1999) was een Amerikaanse moordenaar. Op 15 september 1999 vermoordde hij zeven mensen en verwondde nog eens zeven mensen tijdens een concert van de christelijke rockgroep Forty Days in de Wedgwood Baptist Church in Fort Worth, Texas. Ashbrook pleegde vervolgens zelfmoord.
Schieten Ashbrook onderbrak een tienergebedsbijeenkomst in de Wedgwood Baptist Church en spuide anti-Baptistische retoriek voordat hij het vuur opende met een 9 mm halfautomatisch pistool en een .380-kaliber pistool. Hij herlaadde verschillende keren tijdens de schietpartij; Ter plaatse werden drie lege tijdschriften gevonden.
Zeven mensen werden gedood, van wie vier tieners (een 14-jarige jongen, twee 14-jarige meisjes en een 17-jarige jongen). Drie mensen liepen ernstige verwondingen op, terwijl vier anderen relatief lichte verwondingen opliepen.
Bij het huis van Ashbrook vond de politie een pijp, eindkappen om de pijp af te sluiten, buskruit en een lont. Ashbrook had een pijpbom in de kerk gegooid, maar deze explodeerde verticaal en verwondde niemand.
Persoonlijkheid en mentale toestand Negen jaar vóór de schietpartij stierf Ashbrooks moeder. Dit zou hem naar verluidt in een cyclus van grillig en angstaanjagend gedrag hebben gebracht. Ashbrook woonde vele jaren bij zijn vader, Jack D. Ashbrook. Aan de overkant van het huis van de Ashbrooks zeiden buren dat ze Ashbrook zijn vader gewelddadig hadden zien behandelen, maar dat ze bang waren dit te melden.
Stadskrant-redacteur Stephen Kaye, die Ashbrook dagen voor de schietpartij had bezocht, beschreef hem als 'het tegenovergestelde van iemand waar hij zich zorgen over zou maken', en zei dat hij 'niet aardiger had kunnen zijn'. Zijn buren hadden echter een heel andere kijk op hem en beschreven hem als vreemd en gewelddadig. Onderzoekers in zijn huis ontdekten dat hij het interieur van zijn huis vrijwel had verwoest, en merkten op dat hij erg verontrust leek. De politie die de schietpartij onderzocht, kon geen solide motief voor de misdaad vinden. In de maanden vóór de schietpartij zeggen mensen die Ashbrook kenden dat hij steeds paranoïde werd, er zeker van dat hij werd beschuldigd van seriemoord en andere misdaden die hij niet had begaan. Hij vreesde ook dat de CIA hem als doelwit had, en hij maakte melding van psychologische oorlogsvoering, mishandelingen door collega's en gedrogeerdheid door de politie. Slechts enkele dagen voor de schietpartij uitte hij deze zorgen in een krant en zei: 'Ik wil dat iemand mijn verhaal vertelt, niemand zal naar mij luisteren; niemand zal mij geloven.' Wikipedia.org
Schutter doodt zeven mensen, zichzelf in de kerk Rampage onderbreekt bijeenkomst en gebedsbijeenkomst Detroit Vrije Pers 16 september 1999 Een in het zwart geklede schutter liep een heiligdom vol jonge mensen binnen in het zuidwesten van Ft. Worth Baptist Church woensdagavond begon te schieten, waarbij acht doden vielen, onder wie hijzelf, zeiden functionarissen. De schietpartij vond rond 19.00 uur plaats in de Wedgwood Baptist Church. tijdens een bijeenkomst die honderden tieners uit verschillende kerken in de omgeving trok.
Kerkschutter doodt 8 Schiet zichzelf neer na het harken van een tienerrally in Ft. Waard Het commerciële beroep 16 september 1999 Een man die obsceniteiten schreeuwde en de spot dreef met religie liep woensdagavond een kerkdienst voor tieners binnen, trok een pistool en opende het vuur, waarbij hij er zeven doodschoot voordat hij zelfmoord pleegde in een kerkbank. De jongeren waren net gestopt met het zingen van hymnen en begonnen te bidden toen de schutter binnenkwam. 'Hij sloeg heel hard op de deur om zijn aanwezigheid kenbaar te maken en begon meteen te schieten', zei Dax Hughes, predikant van de Wedgwood Baptist Church.
Geen aanwijzingen gevonden voor moorden in de kerk De Colombiaan 16 september 1999 FORT WORTH, Texas - De politie heeft vandaag het vernielde huis doorzocht van een man die een kerkdienst voor tieners binnenstormde en anti-Baptistische retoriek uitspuugde toen hij het vuur opende en een pijpbom door een gangpad rolde.
Acht sterven in de kerk Gewapende man die de spot drijft met religie doodt gelovigen De Calgary-zon 16 september 1999 Een man die obsceniteiten schreeuwde en de spot dreef met religie liep gisteravond een kerkdienst voor tieners binnen, trok een pistool en opende het vuur, waarbij hij er zeven dodelijk neerschoot voordat hij zichzelf doodschoot in een kerkbank. 'Hij sloeg heel hard op de deur om zijn aanwezigheid kenbaar te maken en begon meteen te schieten', zei Dax Hughes, predikant van de kerk.
Slachtoffers rouwden De Calgary-zon 17 september 1999 Uren nadat een schutter het vuur opende in het heiligdom van de Wedgwood Baptistenkerk, stond pastor Al Meredith in het mortuarium, gebogen over het lichaam van een van zijn gemeenteleden. De autoriteiten vroegen Meredith om Susan (Kim) Jones te identificeren, maar de predikant zei dat hij het moeilijk vond om de 23-jarige vrouw die hij zich herinnerde te herkennen als een warme, uitbundige seminariestudente.
Het huis van de verdachte vertoont tekenen van grote woede Agent noemt 'schijn van een zeer onrustige man' Detroit Vrije Pers 17 september 1999 Onderzoekers die donderdag het vernielde huis van Larry Ashbrook doorzochten, vonden gaten die hij in muren had geslagen, beton dat hij in toiletten had gegoten, familiefoto's die hij had versnipperd en dagboeken waarin hij tekeerging over zijn onvermogen om een baan te vinden. Maar aan het einde van een lange dag zoeken in het bescheiden houten huis vonden ze geen verklaring waarom de 47-jarige Ashbrook woensdagavond de Wedgwood Baptist Church binnenliep en begon te schieten.
Gewonde raadgever beschermde vrouwen tegen kerkschutters Het Sterrentelegram 18 september 1999 Galey, bloedend uit een schotwond in zijn borst, stapte tussen Larry Gene Ashbrook en twee vrouwen in en kreeg opnieuw een kogel in zijn bekken. Ondanks de pijn dacht hij dat hij de vrouwen beschermde tegen een paintballaanval; hij dacht dat de schutter een acteur was in een kerkelijke sketch. Galey geloofde dat het bloed dat uit zijn rechterkant sijpelde verf was, totdat de schutter zijn lege clip weggooide en naar een andere reikte. 'Toen hij de clip liet vallen, wist ik dat het een pistool was. Ik weet hoe een paintballgeweer eruit ziet', zei Galey zaterdag in het Harris Methodist Fort Worth ziekenhuis, in zijn eerste publieke commentaar sinds de schietpartij woensdagavond in de Wedgwood Baptist Church. 'Toen liet hij zijn clip vallen, hij reikte naar beneden en vond een andere clip voor zijn pistool, herlaadde en vuurde het pistool af. . . Hij opende de deur (van het heiligdom) en begon op de kinderen te schieten.' Galey herinnert zich levendige details van de schietpartijen, die plaatsvonden tijdens een jeugdbijeenkomst van de kerk. Toen Ashbrook binnenstormde, stond Galey in een gang die naar het heiligdom leidde. Hij hoorde minstens vijf geweerschoten voordat hij oog in oog kwam te staan met de schutter, die een schot in de rechterkant van Galey's borst afvuurde. Ashbrook schoot ook op Galey's hoofd, maar miste, zei Galey.
De razernij van de schutter werd vastgelegd op videoband De Republiek Arizona 18 september 1999 Donderdag in de schemering, minder dan 24 uur na de ergste massamoord in de geschiedenis van de stad, stonden waarnemend politiechef Ralph Mendoza en twee andere agenten gefixeerd voor een tv-scherm. Minstens twee mensen met videocamera's hadden de aanval in de Wedgwood Baptist Church gefilmd, waar Larry Gene Ashbrook veertien volwassenen en tieners neerschoot, waarvan zeven dodelijk, voordat hij zelfmoord pleegde. Een dag later, terwijl Mendoza naar het scherm tuurde, Ashbrooks gezicht bestudeerde en aandachtig luisterde, in een poging de geweerschoten te tellen.
Leden eisen de kerk terug na hun sterfgevallen De Republiek Arizona 18 september 1999 Vrijdag keerden ze terug naar de Wedgwood Baptist Church. Voor altijd veranderd. Voor het eerst sinds Larry Ashbrook op een menigte van meer dan 150 mensen schoot die een jeugdbijeenkomst bijwoonden, keerden kerkleden en enkele vrienden en familieleden van de zeven gewonde en zeven gedode slachtoffers terug om hun kerk terug te vorderen.
'Crazy Larry' bewapenen Het commerciële beroep 18 september 1999 De buren van Larry Ashbrook in Fort Worth, Texas, noemden hem 'Crazy Larry'. Zijn greep op de werkelijkheid is nooit groot geweest. Werkloos en ongewassen mompelde hij obsceniteiten tegen voorbijgangers en staarde boos en stil als hij werd aangesproken. Op 47-jarige leeftijd woonde hij bij zijn vader, die een groot deel van zijn tijd besteedde aan het herstellen van de schade die zijn zoon aan hun huis had toegebracht. Het was bekend dat hij zijn vader aanviel en hem vervloekte in profane tirades. Hij werd gevreesd, gewantrouwd en vermeden, maar de buren konden niet veel doen.
Op de band: bloedbad in de kerk De Philadelphia-onderzoeker 18 september 1999 Op videobanden gemaakt tijdens het bloedbad van woensdag in de Wedgwood Baptist Church is te zien hoe mensen onder kerkbanken duiken terwijl een schutter in een zwart jasje en een baseballpet koud ijsbeert, herlaadt en vuurt 'schot na schot na schot', zei de politie gisteren. Twee mensen uit de gemeente waren het jeugdconcert en de dienst aan het opnemen toen de schutter het vuur opende. 'Er is een mogelijkheid dat een van de cameramannen een van de slachtoffers is geweest', zei waarnemend politiechef Ralph Mendoza.
De kerkschutter had een recept voor Prozac Het commerciële beroep 21 september 1999 FORT WORTH, Texas - Een arts had Larry Gene Ashbrook het antidepressivum Prozac voorgeschreven, maar onderzoekers weten niet zeker of hij het gebruikte toen hij vorige week zeven mensen doodde en daarna zichzelf in een kerk in Fort Worth, zei de politie maandag. Luitenant Mark Krey van Fort Worth, die het onderzoek leidt naar de grootste massaschietpartij in de geschiedenis van de stad, zei dat de politie een Prozac-flesje op naam van Ashbrook heeft gevonden en de artsen wil vragen waarom het werd voorgeschreven.
De moordenaar in de kerk in Texas had geen sporen van drugs De Republiek Arizona 23 september 1999 Larry Gene Ashbrook, de paranoïde eenling die vorige week zeven mensen doodschoot in een kerk in Fort Worth voordat hij zelfmoord pleegde, had geen drugs in zijn systeem, zo blijkt uit laboratoriumtests. Toxicologische resultaten lieten geen spoor zien van illegale drugs, zoals cocaïne en heroïne, volgens Dr. Angela Springfield, hoofdtoxicoloog van het Tarrant County Medical Examiner's Office.
Larry Gene Ashbrook Drie volwassenen en vier tieners werden gedood op 16 september 1999, toen Larry Gene Ashbrook – gewapend met twee pistolen en anti-Baptistische retoriek schreeuwend – het vuur opende in de Wedgwood Baptist Church in Fort Worth, Texas. Zeven anderen raakten gewond. Minuten na de rampspoed zat de moordenaar in een bank aan de achterkant van de kerk en blies zijn hersens eruit. Gewapend met een 9 mm halfautomatisch pistool en een .380-kaliber pistool herlaadde Ashbrook verschillende keren terwijl hij kalm door het gangpad liep, schietend en spottende opmerkingen over de baptistenreligie uitspugend. Op de plaats delict werden drie lege wapenklemmen gevonden. Hij liet ook een zelfgemaakte pijpbom tot ontploffing komen, maar die deed niemand kwaad. De slachtoffers woonden een concert bij van Forty Days, een christelijke rockgroep uit Dallas, als onderdeel van een jaarlijks 'See You at the Pole'-gebedsevenement, georganiseerd door lokale scholen. De Forty Days-band speelde een nummer genaamd 'Alle', een afkorting van 'alleluia', toen 'we een paar knallen hoorden en we dachten dat het de luidsprekers waren', zei Drue Phillips, 19, de bassist en achtergrondzanger van de groep. Volgens zijn buren was Ashbrook een werkloze eenling die zichzelf blootgaf, obsceniteiten schreeuwde en tegen deuren trapte tijdens woedeaanvallen. Ze zeiden dat hij vaak werd gezien met een blauwe sporttas. Af en toe laaide zijn humeur op, hoewel niemand wist of hij bepaalde religieuze overtuigingen had. Hij 'is vreemd geweest zolang ik me kan herinneren', zei een 38-jarige buurman. Onderzoekers die zijn bescheiden, houten huis doorzochten, vonden apparatuur voor het maken van bommen. Voorafgaand aan zijn moordzuchtige razernij plunderde Ashbrook zijn huis, waarbij hij gaten in de muren brak, beton in de toiletten stortte, meubels omver gooide en familiefoto's in stukken sneed. 'Hij heeft het interieur van zijn huis vrijwel verwoest', zegt Robert Garrity, de speciale agent van de FBI. 'Dit lijkt op een zeer onrustige man, die, om welke reden dan ook in zijn eigen geest, probeerde de demonen die hem dwarszaten tot bedaren te brengen.' Uit oude dagboeken bleek dat hij erg verontrust en vooral boos was over zijn moeilijkheden bij het vinden en behouden van een baan, zei de agent. 'Ik denk dat hij gewoon iemand was die een sociale outcast was,' zei Garrity. 'Dit lijkt op een zeer onrustige man, die om welke reden dan ook in zijn eigen geest probeerde de demonen die hem dwarszaten tot bedaren te brengen.' Ashbrook is nooit getrouwd en heeft geen kinderen gekregen, en had vreemde gewoonten, zoals elke ochtend een uur van huis gaan met een blauwe canvas tas. Oudere bewoners trokken zich terug in hun huizen als Ashbrook door de straat liep, geïntimideerd door zijn dreigende uiterlijk. Steevast opende en sloot hij deuren van huizen en auto's met gewelddadige trappen. Hij werd grilliger nadat zijn moeder negen jaar geleden stierf. Ashbrook woonde vele jaren bij zijn vader, Jack D. Ashbrook, een gepensioneerde spoorwegwachter, die twee maanden geleden op 85-jarige leeftijd stierf. Aan de overkant van het huis van de Ashbrooks zeiden oude buren dat ze zagen hoe Larry Ashbrook zijn vader meer dan eens neerduwde. maar belden de politie niet omdat ze vreesden voor represailles. Dagen voor de schietpartij in een baptistenkerk schreef Ashbrook twee brieven aan de redacteur van de Fort Worth Star-Telegram waarin hij klaagde over de CIA, psychologische oorlogsvoering, aanvallen door collega's, gedrogeerd worden door de politie en ervan verdacht worden een seriemoordenaar te zijn. . Hij kwam zelfs langs het kantoor van de krant en bezocht stadsredacteur Stephen Kaye, die de moordenaar omschreef als 'het tegenovergestelde van iemand waar je je zorgen over zou maken... Hij had niet aardiger kunnen zijn.' Hij herhaalde zijn zorgen in een telefoontje van 19 augustus naar FW Weekly, een alternatieve krant uit Fort Worth. Ashbrook zei dat hij het doelwit was van de autoriteiten en dat hij onschuldig was aan welke misdaad dan ook, aldus de krant. 'Ik wil dat iemand mijn verhaal vertelt', zei hij tegen de krant. 'Niemand zal naar mij luisteren; niemand zal mij geloven.' De twee brieven, gedateerd 31 juli en 10 augustus, luiden als volgt Stadsredacteur Stephen Kaye Fort Worth Star-Telegram 400 W. Seventh St. Fort Worth, Texas, 76102 31 juli 1999 Meneer: Ik ben geïnteresseerd in het vertellen van enkele gebeurtenissen die ik heb meegemaakt. Als deze gebeurtenissen waar zijn, zouden ze duiden op een ernstig onrecht jegens mij. Concreet: de ontkenning van een eerlijk proces voor mij in het onderzoek naar mij als vermoedelijke seriemoordenaar. Ik gebruik de term -onderzoek- losjes. Het was niet zozeer een onderzoek als wel een voortdurende inmenging in mijn leven en werk gedurende een periode van misschien wel twintig jaar. Op deze situatie zijn drie operationele termen van toepassing: Ten eerste; geruchtencontrole, dit was een methode waarmee degenen die mij onderzochten problemen voor mij creëerden: ten tweede: psychologische oorlogsvoering, dit was de algemene werkwijze: ten derde: plausibele ontkenning, de ideeën die de betrokkenen zouden aandragen om de schuld af te leiden van zich. De eerste ervaring die ik had en die een aanwijzing werd voor mijn toekomstige problemen vond plaats in juli 79. Kort nadat ik mij op een inzetlocatie bij het squadron van de Amerikaanse marine had gemeld, woonde ik een sociaal evenement bij. Terwijl ik daar was, werd ik apart genomen door een jongeman die in dat squadron zat en hij stelde me een paar vreemde vragen. De vragen hadden betrekking op de moord op iemand waar ik geen weet van had. De toon van zijn vragen werd bijna beschuldigend. Dit was de eerste van drie soortgelijke gebeurtenissen die plaatsvonden tijdens mijn actieve dienst bij de marine van -79- tot -83. Wat ik me uiteindelijk begon af te vragen was of er voor mij enige reden was om verdachte te zijn van een moord. Zoals ik nu weet, vonden er in de jaren zeventig, toen ik in dat gebied woonde, verschillende ontvoeringen of moorden op jonge vrouwen plaats in Fort Worth en Arlington. Nadat ik in 1984 naar Fort Worth was teruggekeerd, werden de vreemde gebeurtenissen een groot probleem in mijn leven, zowel binnen als buiten mijn werk. De ernst van de gebeurtenissen en de vernedering die ik heb ondergaan, maakten het voor mij onmogelijk om een baan te behouden. De meest uitgesproken situatie deed zich voor kort nadat ik in 1986 bij de Photo-Etch Company begon te werken. Kort nadat ik als machinist was aangenomen, werd ik in de avondploeg gezet bij een andere medewerker die ongeveer een week na mij werd aangenomen. Tijdens die dienst waren wij de enige werknemers in het bedrijf. Ergens rond september van dat jaar nam ik 's avonds een pauze toen de andere medewerker naar mij toe kwam en een enigszins verhulde indirecte bedreiging uitte. Het ging als volgt: -Ik heb veel vrienden bij de politie, sterker nog, ik ken een vrouwelijke politieagent die je (verwijderd) overal heen kan schoppen. - Dit was het begin van voortdurende problemen op het werk bij die plek bedrijf. Toen ik probeerde de problemen via de juiste kanalen op te lossen, kwam ik nergens. De problemen omvatten kleine fysieke mishandeling en algemeen gebrek aan respect door een andere werknemer. Uiteindelijk, na ongeveer zes maanden van de situatie, kreeg ik bezoek van de zoon van de eigenaar. Hij identificeerde zichzelf als degene die toezicht houdt op de machinewerkplaats (ook al had ik hem nog nooit ontmoet) en hij noemde mij een leugenaar over wat er op het werk gebeurde. Het was toen duidelijk dat ik niets kon doen om de situatie te verhelpen en ik stopte om ander werk te zoeken. Tijdens de periode van werkloosheid die volgde, vond de meest flagrante gebeurtenis plaats. Op dat moment in mijn leven was ik niet aan het daten, socialiseren of veel tijd met anderen doorbrengen. Op een avond besloot ik een biertje te gaan drinken en belandde ik in een nachtclub op East Lancaster. Nadat ik daar een paar minuten was geweest, kwam er een man naast mij aan de bar zitten. Het enige dat ik me van hem herinner, is dat hij vertelde dat hij bij de speciale troepen van het Amerikaanse leger had gezeten. Gedurende de tijd dat we praatten, begon ik me een beetje misselijk te voelen, dus ging ik naar het toilet. Na korte tijd voelde ik mij beter; Maar toen ik terugkeerde naar mijn stoel, werd ik erg duizelig en viel flauw. Nooit eerder had ik zo’n gebeurtenis meegemaakt. Ik was gedeeltelijk bij bewustzijn en besefte dat ik door verschillende mannen naar de achterkant van de bar werd gesleept. Uiteindelijk vertelde ik hen dat ik geloofde dat ik gedurgd was en dat ze de politie zouden bellen. -Wij zijn de politie- was het antwoord van een man. Ik werd een aantal minuten tegen de muur gehouden met de hand van een man om mijn keel. Gedurende die tijd beschreef ik voor hen de man die naast mij had gezeten. Als ze naar hem zochten, vonden ze hem niet. Na een tijdje voelde ik me beter en ging weg. Was ik in de oostelijke Fort Worth-bar geweest waar Linda Taylor twee jaar eerder door Farryion Wardrip was ontvoerd? Ik heb andere redenen om dit te vermoeden. Bij de volgende baan die ik had, werd ik zonder geldige reden ontslagen, een week na de ontvoering van Wendy Robinson uit Lake Weatherford. Ik geloof dat er een verband was. In 1987, rond de late zomer, begon ik het publiek van het Federal Bureau of Investigation te zoeken. Ik had zeker reden om aan te nemen dat ik het doelwit was van een onderzoeksgroep. Het lukte mij niet om een agent aan de telefoon te krijgen, omdat de jonge vrouw die de telefoon beantwoordde mij niet met iemand wilde verbinden om redenen die ik nooit heb begrepen. In juni 1988 besluit ik persoonlijk een bezoek te brengen aan het FBI-kantoor. Ik ging naar het kantoor van de FBI op de derde verdieping van het Fort Worth Federal Court House en vroeg of ik met een agent kon spreken. Een agent, ik zal zijn naam hier niet noemen, nodigde mij uit om in zijn kantoor te komen zitten en hij zou horen wat ik te zeggen had. Het probleem is echter dat hij ongeveer een minuut luisterde en toen opstond en vertelde dat er contact met mij zou worden opgenomen. Ik geloofde hem echter niet. Ik schudde zijn hand en vertrok. Binnen ongeveer tien dagen kreeg ik bezoek van iemand uit de buurt, die ik jaren daarvoor nog maar een beetje kende. Tijdens onze eerste, korte, gesprekken vroeg hij mij of ik een keer een (aangewezen) chauffeur voor hem en zijn broer wilde zijn. Ik vertelde hem dat ik ongeïnteresseerd was. Hij bleef een aantal weken langskomen met hetzelfde verzoek totdat mijn interesse was gewekt en ik ermee instemde zijn aangewezen chauffeur te zijn, zodat hij en zijn broer een bar konden bezoeken. Begin juni ging ik naar zijn huis om hem op te halen en naar de bar te brengen waar hij heen wilde. We begonnen met hem en gaf mij de opdracht om via Loop 820 richting het westen van Fort Worth te gaan. Toen we helemaal aan de westkant van -820 waren, begon hij met zijn broer te bespreken naar welke bar hij moest gaan. Uiteindelijk vestigden ze zich in een bar aan Highway 180, hoewel we Route 199 al hadden verlaten. Nadat ik was omgedraaid en bij -80 was aangekomen, besloten mijn passagiers dat ze daar ook niet heen wilden. Ik heb ze toen mee naar huis genomen. Om een lang verhaal kort te maken: in het gekke jaar tot en met april 1989 bleef ik naar het huis van deze persoon gaan nadat hij mij had gebeld. Er waren twee steeds terugkerende zinsneden die in verschillende gesprekken met hem naar voren bleven komen. De eerste was dat hij een begraafplaatsklus ging doen. Toen ik vroeg wat hij bedoelde, zei hij aanvankelijk dat hij gazononderhoud deed op een begraafplaats. Vervolgens citeerde hij dit citaat waarvan hij zei dat het terugging op iemand anders: -Leef door kanker, sterf door kanker.- Het enige wat hij hiermee bedoelde, zei hij, was dat hij van het sterrenbeeld kanker was en dat was zo. I. Deze relatie duurde voort tot de dag van de arrestatie van Rick Green voor de moord op verschillende mensen in het westen van Fort Worth. Toen ik hem na de arrestatie van Green meerdere keren opbelde, kreeg ik van iemand anders te horen dat hij zich op een andere locatie bevond. Hij nam geen contact meer met mij op. Het mogelijke verband is dit: Ricky Green ontvoerde twee vrouwen uit een bar op -199.- Wendy Robinson werd ontvoerd uit Lake Weatherford, vlakbij -180.- Was de rit waarmee mijn kennissen mij meenamen een soort test? Ik geloof dat het zo was. Na de arrestatie van Ricky Green besefte ik de redenen voor mijn problemen. Er bestond geen twijfel. Echter; Ik kon op dat moment niet voorzien dat er nog een seriemoordenaar was, Faryion Waldrip, die aan dezelfde fysieke beschrijving van zowel Green als mijzelf voldeed. Wat had ik eraan kunnen doen? Ik heb maandenlang geprobeerd een advocaat te vinden die een zaak voor mij zou kunnen bepleiten. Na ongeveer een jaar werd het duidelijk dat geen enkele advocaat meer geïnteresseerd zou zijn. Toen begon ik contact te leggen met de media. Ik heb contact opgenomen met drie kranten: The Dallas Morning News, The Dallas Times Herald en The Fort Worth Star-Telegram. Allemaal zonder resultaat. Ik heb contact opgenomen met alle nieuwskamers van de aangesloten netwerk-tv-stations. Niemand was geïnteresseerd. Tijdens een gesprek met een tv-nieuwspresentator stelde hij me een vreemde vraag: -Ben je niet onlangs uit het leger gestapt. -Dat leek mij zeker een heel vreemde of zelfs verdachte vraag die hij kon stellen. Waarom zou hij denken dat ik in het leger heb gezeten? Ik heb de hulp van veel verschillende mensen ingeroepen. Ik zou nog veel meer gebeurtenissen kunnen vertellen die erop wijzen dat ik het doelwit was van een vermoedelijke seriemoordenaar. Er zijn veel namen van mensen die ik zou kunnen identificeren als deelnemers aan de evenementen. Als slechts één persoon voor een deel zou toegeven wat ik beweer, dan geloof ik dat de anderen bewezen zouden worden. Wat ik vraag is dat je het onderzoekt en mijn verhaal vertelt. Eerlijk, Larry Ashbrook Stadsredacteur Stephen Kaye The Fort Worth Star-Telegram 400 W. Seventh St. Fort Worth, Texas 76102 10 augustus 1999 Meneer Deze mededeling is een addendum bij de brief van 31 juli. Het is duidelijk dat je niet geïnteresseerd bent in mijn verhaal. Daarom vind ik het nodig om bepaalde aspecten ervan te versterken. Denk eens aan een van de drie situaties die ik heb meegemaakt waarin mensen die ik nog nooit had ontmoet, vrijwillig aangaven dat ze voormalige medewerkers van de Central Intelligence Agency waren of bij de CIA werkten terwijl ze in het leger zaten. In 1987, nadat ik ontslagen was bij het bedrijf waarvoor ik in juli werkte, zoals ik eerder vertelde, kreeg ik een baan bij een smederij in Fort Worth. Op de ochtend dat ik mij bij dat bedrijf meldde, was ik bang dat ik door de winkelvoorman zou worden geïndoctrineerd in de werking van de machinewerkplaats. Helaas was het niet zozeer een indocrinatie als wel een verslag van de heldendaden van de man in Vietnam. Zijn verhaal ging vooral over hoe hij samenwerkte met de CIA en tot zijn heldendaden behoorden operaties van speciale troepen die de moord op vijandelijke politieke eenheden met zich meebrachten. Deze lezing duurde de hele ochtend. Van acht uur tot lunchtijd. Als dit de enige keer was dat ik ooit iemand tegenkwam die zo'n verhaal vrijwillig vertelde, zou ik er niets van denken. Omdat het echter een van de drie ontmoetingen is en omdat het binnen de periode valt waarvan ik zeker weet dat ik het doelwit was als vermoedelijke seriemoordenaar, moet ik het als een relevant onderdeel van mijn situatie beschouwen. Mijn dienstverband bij dit bedrijf werd uiteindelijk onmogelijk en ik nam ontslag. Niet omdat ik niet met hen kon samenwerken, maar omdat zij niet met mij wilden samenwerken. Zonder op mijn ervaringen in te gaan, wil ik twee verhalen onder uw aandacht brengen die de afgelopen tien jaar uit het nieuws zijn gekomen. De eerste betrof de Sheriffs Department van Tarrant County. Ik geloof dat het 1991 was; en in dat jaar kwam er een situatie aan het licht waarin werd ontdekt dat reserve-afgevaardigden bij de sheriffafdeling, die fulltime personeel van de Amerikaanse luchtmacht waren, ook banden bleken te hebben met de Ku Klux Klan. Wat ik me vooral herinner is dat toen een van de betrokken medewerkers op tv werd geïnterviewd (KXAS Channel 5, NBC-filiaal), hij direct verklaarde dat ze betrokken waren bij het achtervolgen van kinderontvoerders. De ontvoerder van Amy Robinson misschien? Bij de tweede was ook de afdeling van de sheriff betrokken. Het jaar was, geloof ik, -95- of -96.- Uit het verhaal dat naar buiten kwam, bleek dat een persoon of personen binnen de afdeling al enige tijd een website hadden met de dossiers van verdachten in een strafrechtelijk onderzoek. Deze dossiers werden ter beschikking gesteld van burgers om hen in staat te stellen te helpen bij het (strafrechtelijke) onderzoek. De implicatie hiervan zou duidelijk moeten zijn met betrekking tot mijn beweringen. ted bundy carole ann boone dochter
Wat ik me moet afvragen is de reden dat geen enkel nieuwsagentschap, en vooral dat van jou, geïnteresseerd is in dit verhaal. Is het omdat u het onwaarschijnlijk of onbelangrijk vindt? Is het omdat het algemene politieke klimaat in Fort Worth niet bevorderlijk is voor een dergelijk verhaal? Of schuilt er een aanwijzing in de woorden van John Chriswell, destijds nieuwspresentator voor het CBS-filiaal, toen hij mij vroeg, terwijl ik mijn situatie probeerde uit te leggen: -Ben je niet net uit het leger gekomen?- Het is mij duidelijk dat de verdenkingen tegen mij wijd verspreid zijn. Ik geloof dat er een paar individuen zijn die zichzelf geen schade zouden berokkenen als ze de waarheid met betrekking tot mijn beschuldigingen zouden toegeven. Met alle respect, Larry Ashbrook Mayhem.net
6 doden en 8 gewonden bij het bloedbad in de kerk in Texas Pijpbom ontploft in heiligdom 15 september 1999 FORT WORTH, Texas (AP) - Een in het zwart geklede man liep woensdagavond een tienerkerkdienst binnen, trok een pistool en opende het vuur. Zes werden gedood voordat de schutter zichzelf dodelijk neerschoot in een kerkbank. 'Hij sloeg heel hard op de deur om zijn aanwezigheid kenbaar te maken en begon meteen te schieten', zei Dax Hughes, predikant van de kerk. Luitenant David Ellis van de politie van Fort Worth zei dat de man drie volwassenen en drie tieners doodde voordat hij zelfmoord pleegde. Acht anderen werden in het ziekenhuis opgenomen, sommigen in kritieke toestand, zei hij. De politie zegt geen motief te hebben voor de schietpartij. De politie zei dat ze dachten dat de man in de dertig was, maar dat ze zijn identiteit niet kenden. Pijpbom ontploft Net na 19.00 uur. Bij een schietpartij in de Wedgwood Baptist Church ontplofte een pijpbom op een balkon in het heiligdom, maar de politie was niet op de hoogte van eventuele verwondingen. Een explosievenopruimingsdienst inspecteerde verschillende verdachte pakketten die bij de kerk waren gevonden, zei Ellis. Ongeveer 150 jongeren waren in het heiligdom aanwezig voor de jaarlijkse 'See You at the Pole'-bijeenkomst, waar studenten hun geloof en bezorgdheid voor de problemen van de samenleving bevestigen door gebedstijd te houden rond de vlaggenmast van hun school. 'Hij was heel kalm en zag er normaal uit en rookte een sigaret', vertelde getuige Christy Martin aan KDFW-TV. Ze zei dat de man lang haar had en een snor droeg. Opent het vuur in de kooroefening Chris Applegate, een leerling uit de zevende klas, zei dat hij aan het oefenen was toen de schutter de kamer binnenstormde. 'We waren een lied aan het zingen en midden in het lied opende deze man de deur en vuurde één schot af', zei hij. 'Hij bleef maar zeggen dat we stil moesten blijven.' 'We sprongen allemaal onder de banken en hij vuurde nog zo'n tien schoten af. ... Iemand zei: 'Rennen, rennen', en we begonnen allemaal te rennen,' zei Chris. Tijdens de ramp herlaadde de man verschillende keren. Toen het geweervuur voorbij was, zei Hughes, 'zat de man op de achterste bank en zette een pistool (tegen zijn hoofd), schoot zichzelf neer en viel om.'
Weinig aanwijzingen voor het bloedbad in Texas Motief gezocht voor 8 sterfgevallen in de kerk 16 september 1999 FORT WORTH, Texas (AP) - De politie heeft vandaag weinig aanwijzingen voor een motief gevonden in het vernielde huis en de oude dagboeken van Larry Gene Ashbrook, die tijdens een dienst voor tieners het vuur opende in een baptistenkerk, waarbij hij zeven mensen en zichzelf doodde. Ashbrook, 47, beschreven als een excentrieke eenling die door sommige buren werd gevreesd, liet geen bericht achter met uitleg over zijn razernij. Onderzoekers moesten bepalen wat ze konden halen uit de dagboeken en de schade aan Ashbrooks huis: gaten in de muren, toiletten vernield en familiefoto's versnipperd. 'Dit lijkt op een zeer onrustige man die... probeerde de demonen die hem dwarszaten tot bedaren te brengen', zei Robert Garrity, speciaal agent van de FBI. 'Ik weet niet of we ooit het antwoord zullen weten op de vraag waarom het is gebeurd.' Opende het vuur op tieners Ashbrook, gekleed in een spijkerbroek, een zwart jasje en een sigaret rokend, ging woensdagavond de Wedgwood Baptist Church binnen terwijl tieners in het heiligdom naar een christelijke rockband luisterden. In de kerklobby confronteerde Ashbrook zijn eerste slachtoffers met een vraag: 'Wat is het programma?' Vervolgens schoot hij een conciërge neer die naar hem toe kwam en doodde nog twee mensen voordat hij het drukke heiligdom binnenliep. Ongeveer 150 tieners die zich binnen hadden verzameld, dachten aanvankelijk dat de moordenaar deel uitmaakte van een sketch, terwijl hij begon te vloeken en anti-Baptistische retoriek te spuien. Ze zochten dekking toen Ashbrook het vuur opende en minstens twee keer pauzeerde om te herladen. Ontplofte pijpbom 'De man wees naar mij en schoot op mij!' vertelde een buiten adem zijnde man aan een 911-operator. 'Ik zag de flits van een snuit en liep de andere kant op.' 'Er is hier een vrouw die eruit ziet alsof ze een bloeding in haar hoofd heeft!' vertelde een coördinator van een kerkelijk kinderdagverblijf aan een andere telefoniste. Ashbrook stak op een gegeven moment een zelfgemaakte pijpbom aan en rolde door een gangpad. Het ontplofte maar veroorzaakte niemand schade. Zeven mensen – koorleden, seminaristen en middelbare scholieren – lagen dood of stervend in de nasleep. Zeven anderen raakten gewond, drie ernstig. Ashbrook pleegde vervolgens zelfmoord in een achterste bank. 30 gebruikte schelpen gevonden Waarnemend politiechef Ralph Mendoza zei dat Ashbrooks enige bekende politiedossier een arrestatie uit 1971 wegens marihuanabezit was. De autoriteiten zeiden dat Ashbrook twee wapens bij zich had: een 9 mm Ruger halfautomatisch pistool en een .380-kaliber AMT-pistool. Onderzoekers vonden zes geladen 9 mm-clips in zijn jaszak, maar wisten niet zeker of de .380 in de kerk was afgevuurd. Mendoza schatte dat er dertig gebruikte 9 mm-granaathulzen in de kerk lagen. De .380 werd legaal gekocht bij een inmiddels gesloten vlooienmarktwinkel, zei Mendoza. Ambtenaren deden nog steeds onderzoek naar de aankoop van de 9 mm. 'Zeer emotioneel gestoord' Gereedschappen voor het maken van bommen, waaronder vijlen, pijpen, lonten en buskruit, werden gevonden in Ashbrooks bescheiden houten huis. Uit de oude dagboeken bleek dat Ashbrook boos was over zijn onvermogen om een baan te behouden. 'Ik denk dat hij gewoon iemand was die een sociale outcast was,' zei Garrity. 'We hebben bewijs gevonden dat hij een zeer emotioneel gestoord persoon was.' Onregelmatig en beledigend Ashbrook is nooit getrouwd, heeft geen kinderen gekregen en woonde alleen sinds zijn 85-jarige vader in juli stierf. Terwijl sommige buren hem hadden afgedaan als een onschuldige excentriekeling, zeiden anderen dat hij grillig en zelfs beledigend was geworden sinds zijn moeder negen jaar geleden stierf. 'Voordat ze stierf, had Larry het nog steeds bij elkaar. Nadat ze stierf, werd hij gek', zegt Karen Ivey, al 19 jaar buurvrouw. Een broer van de schutter weigerde commentaar toen hij vandaag bij hem thuis werd bereikt. Kerk zal doorgaan De kerkleden in Wedgwood moesten het hoofd bieden aan de tragedie die de vrede in hun heiligdom verstoorde. Senior Pastor Al Meredith beloofde deze week regelmatig zondagsdiensten te houden in de grote, rode bakstenen kerk als het politieonderzoek is afgerond. 'Het verlangen van ons hart is dat de koning van de duisternis niet zal zegevieren over het koninkrijk van het licht', zei Meredith. 'Ze lachen vandaag' Vanochtend kwamen honderden mensen naar de zaal van het Southwestern Baptist Theological Seminary in Fort Worth om te zingen en te bidden. Twee van de doden waren seminariestudenten en een ander was afgestudeerd. Rouwenden stonden vijf diep bij een altaar, vulden het balkon en gingen zelfs op de grond zitten. Velen huilden of vielen op hun knieën terwijl ze 'Amazing Grace' zongen. De thuispastor van president Clinton, ds. Rex Horne van de Immanuel Baptist Church in Little Rock, Ark., vertelde de rouwende menigte dat de slachtoffers waren gestorven voor hun geloof. 'We huilen vandaag. Ze lachen vandaag. We plannen hier herdenkingsdiensten. Ze vieren geweldige feesten. We missen ze hier. Ze houden daar reünies', zei Horne, die vóór de tragedie in Fort Worth was. 'En ze weten, in een oogwenk, dat we allemaal weer samen zullen zijn,' zei Horne.
FORT WORTH - Op twee videobanden, opgenomen in het heiligdom van de Wedgwood Baptist Church, is te zien dat Larry Gene Ashbrook methodisch zijn slachtoffers oppikt en neerschiet, waaronder een middelbare scholier die de schutter filmde die op het punt stond hem te vermoorden, zeiden de politie en vrienden gisteren. In een verwante ontwikkeling vernam de 'Star-Telegram dat een man die aan de beschrijving van Ashbrook voldeed vorige maand verdacht handelde toen hij een niet-confessionele Flower Mound-kerk bezocht om te vragen naar een lang verloren vriend en om te informeren of de kerk uitdrijvingen uitvoerde. Justin Ray, 17, senior bij het Cassata Learning Center, en een vrouw waren woensdagavond afzonderlijk een jongerenbijeenkomst in het heiligdom aan het filmen toen ze hun camera's draaiden om een man op te nemen die achter in de kerk schoten afvuurde, zei de politie. Ray, die dodelijk werd neergeschoten, bleef opnemen terwijl Ashbrook op hem schoot omdat hij dacht dat de schietpartij deel uitmaakte van een sketch, aldus vrienden van de tiener. Ray's oom Larry Dockery zei namens de familie dat Ray het heiligdom met de camera bekeek en zich niet realiseerde hoe dicht hij bij Ashbrook was of dat hij op het punt stond te worden neergeschoten. Waarnemend politiechef Ralph Mendoza en politiebestuurders die de videobanden bekeken, zeiden dat ze enkele van de 150 tot 200 mensen afbeelden die dekking zochten terwijl Ashbrook terloops door het heiligdom liep, terwijl hij zijn slachtoffers selecteerde en beschoot. 'Hij loopt een beetje langzaam heen en weer, terwijl hij zijn hand uitsteekt met het pistool in de hand,' zei Mendoza. 'Wat ik op de film zag, was het afvuren van een pistool. Hij wierp een tijdschrift uit, laadde het en bleef schieten. Het ging niet snel. Het was langzaam, methodisch, hij koos [zijn doelen], mikte en schoot. 'Hij leek zich geen zorgen te maken. Hij leek niet in paniek te zijn. ... Hij nam de tijd. ... Hij stond daar willekeurig en vuurde schot na schot na schot.' Mendoza zei dat beide videobanden plotseling zwart worden en dat er geen bloed of iemand die wordt neergeschoten te zien is. De politie zei dat één tape afkomstig was van een camera die in Ray's hand werd aangetroffen. De andere werd donderdagavond aan een politieagent gegeven. Mendoza riep iedereen die het bloedbad filmde op om de videoband aan de politie te geven. De video-onthullingen kwamen twee dagen nadat Ashbrook, een 47-jarige eenling uit Forest Hill, de kerk op 5522 Whitman Ave. in het zuidwesten van Fort Worth binnenwandelde, zeven mensen doodde en zeven anderen verwondde voordat hij op een achterbank ging zitten en zichzelf dodelijk neerschoot. in het hoofd. Onderzoekers zeiden dat ze talloze aanwijzingen hebben gevolgd om uit te leggen waarom Ashbrook de buurtkerk heeft uitgekozen. 'We zitten op een los eind', zei plaatsvervangend hoofd Don Gerland. Het is frustrerend om geen ‘duidelijk verband’ te kunnen leggen tussen Ashbrook en de kerk, zei hij. De kerk 'moest geplukt worden', zei hij. 'Hij moest weten waar hij heen ging. Je komt deze kerk niet toevallig tegen; je moet weten waar het is.' De rechercheurs zeiden dat ze van plan zijn het Flower Mound-incident te onderzoeken, gerapporteerd door twee vrouwen die zeiden dat ze geschrokken waren toen ze een krantenfoto van Ashbrook zagen. Melody Kolbensvik, 40, zei dat de foto opvallend leek op een bizar acterende man die begin vorige maand de Shiloh-kerk bezocht en klaagde dat mensen hem ervan weerhielden een vriend te vinden. 'Hij zei dat hij op zoek was naar iemand die in 1984 lid was geweest van de kerk', zegt Kolbensvik, een vrijwilliger bij de kerk. 'Dus de kerksecretaris probeerde het voor hem op te zoeken. Hij zei dat er veel mensen waren, hele slechte, slechte mensen, die niet wilden dat hij hem zou vinden.' Later vroeg hij of de kerk exorcismen uitvoert, en toen de vrouwen hem een minuut zwijgend aankeken, zei hij snel dat het niets voor hem was, zei Kolbensvik. De man identificeerde zichzelf alleen als ‘Paulus’ en vertelde de vrouwen dat hij naar de apostel was vernoemd, zei Kolbensvik. 'Toen hij wegging, voelde ik dat er iets niet klopte aan hem', zei ze. 'Het was alsof hij de kerk in de gaten hield, zoals hij om zich heen keek.' Sharon Putman, de secretaris van de kerk, zei dat ze net zo verontrust was door het uiterlijk en de bizarre manier van doen van de man. 'Toen hij binnenkwam, deed ik gewoon afstand van hem, en dat doe ik niet', zei ze. De beschrijving van de man door de vrouw verschilde qua kleur enigszins van de grijze vierdeurs Pontiac sedan van Ashbrook, die de politie op de parkeerplaats van de kerk in beslag nam. De politie zei dat ze het rapport zullen onderzoeken om vast te stellen of de bezoeker, beschreven met lang, gematteerd haar en een blozende huidskleur, Ashbrook was. Als dat zo was, zei de politie, zou de ontwikkeling erop kunnen wijzen dat Ashbrook mogelijk al een tijdje kerken aan het controleren was en zijn aanval aan het plannen was. Geen enkele andere kerk heeft melding gemaakt van een soortgelijk bezoek, en niemand bij Wedgwood Baptist heeft Ashbrook herkend, aldus de politie. 'Toen het gebeurde, was het voor hen: 'Waar kwam dat vandaan?' ' zei Gerland. De politie erkende gisteren dat ze wellicht nooit het motief voor de massamoord zullen weten. 'We weten wie het heeft gedaan, en misschien zullen we nooit weten waarom', zei luitenant David Ellis, een politiewoordvoerder. 'Het is gewoon een van die dingen waarvan we misschien nooit zullen weten waarom hij die kerk, die gemeenschap heeft gekozen. 'De persoon die weet waarom hij het deed, is dood. Het is duidelijk dat hij gestoord is. Soms is het erg moeilijk om een motief of denkproces te bepalen voor iemand die mentaal onstabiel is. Mensen met zulke problemen denken niet zoals jij en ik of gewone burgers.' De video's tonen slechts ongeveer een minuut van Ashbrooks schietpartij. Eén video registreerde 20 geweerschoten en de andere 24 schoten van wat volgens de politie een razernij van 10 minuten was, zei Mendoza. De videobanden laten niets zien buiten het heiligdom of dat Ashbrook zichzelf neerschiet, zei hij. Ashbrook herlaadde drie keer tijdens zijn aanval en had zes geladen 9 mm-clips in de zakken van zijn jas, zeiden ambtenaren. Een duidelijke close-up van Ashbrooks gezicht is niet te zien en zijn woorden worden gedempt door lawaai in het heiligdom, zeiden functionarissen. Getuigen hebben gezegd dat hij obsceniteiten uitte en hun religieuze overtuigingen aan de kaak stelde. 'Eén persoon die een video maakte, lag op de grond tussen de banken en hield de camera boven de kerkbank', zei Gerland, die zei dat hij geloofde dat de cameraman dekking had gezocht voor de schietpartij. ‘De persoon op de grond schoot [toen] naar hem toe en maakte [video] om de hoek van de bank’, zei hij. Ambtenaren zeiden dat de amateurfotograaf een vrouw is die de tape de dag na de schietpartij aan de politie heeft gegeven. 'Ik geloof dat iedereen in dat publiek dacht dat het [de moordpartij] deel uitmaakte van de sketch. Misschien heb ik het mis,' zei Mendoza. Toen het besef doordrong dat het geen show was, kon je horen hoe meubels omvielen terwijl sommigen probeerden te ontsnappen, aldus Gerland, wat de banden aangeven. De banden tonen geen chaotische, waanzinnige haast naar de uitgang, zei hij. 'Ik denk dat er een mix was [van mensen die dachten dat het een sketch was]. Je zag het besef tot hen doordringen dat dit echt was,' zei Gerland.
De waarschijnlijke motieven van Larry Gene Ashbrook, een kerkschutter uit Fort Worth Aubrey Immelman 20 september 1999 Wedgwood Baptist Church-schutter Larry Gene Ashbrook lijkt te passen in het profiel van individuen die in de psychopathologieliteratuur worden beschreven als 'schizotypische' persoonlijkheden, een patroon dat wordt beschreven in de vierde editie van de Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-IV) van de American Psychiatric Association (1994) als 'een diepgaand patroon van sociale en interpersoonlijke tekorten gekenmerkt door acuut ongemak met en verminderd vermogen tot hechte relaties, maar ook door cognitieve of perceptuele vervormingen en excentriciteiten van gedrag' (p. 641). De publieke speculatie over de motieven van Ashbrook kwam – ten onrechte, geloof ik – samen op paranoia en zelfs schizofrenie als mogelijke verklaringen voor zijn razernij. Een exclusieve focus op deze klinische symptoomstoornissen vernauwt onnodig de conceptuele basis voor het reconstrueren van de ontwikkeling en dynamiek van de mentale toestand die culmineerde in Ashbrooks tragische slotakte. Voor een beter begrip van de interne krachten die Ashbrook dreven, is het nodig dat er voldoende aandacht wordt besteed aan zijn onderliggende persoonlijkheidspatroon. Zoals Theodore Millon (1996) opmerkte: '[alle] patronen van pathologische persoonlijkheid. . . omvatten diepgewortelde en doordringende kenmerken van het functioneren die zich ontvouwen als een product van de wisselwerking van constitutionele en ervaringsinvloeden. De gedragingen. . . die uit deze transacties voortkomen, zijn zo stevig verankerd in het individu dat ze de structuur van zijn of haar wezen worden en automatisch en verraderlijk functioneren als de manier van leven van het individu' (p. 609). Om deze reden is een exclusieve focus op Ashbrooks paranoia ten tijde van de schietpartij het bieden van een ingekorte versie van de mentale toestand die het toneel vormde voor het plegen van zijn willekeurige, chaotische daad van massamoord. 'De huidige realiteit', schrijft Millon (1996), 'zijn vaak slechts katalysatoren die . . . langdurige gewoonten, herinneringen en gevoelens [geworteld in de persoonlijkheid]. . . . Vroeg of laat kunnen ze de ondergang van de persoon blijken te zijn' (p. 609). Verklaringen van de autoriteiten de dag na de schietpartij, dat Ashbrook ‘emotioneel gestoord’ was en ‘een probleem leek te hebben met religie’, zijn dus niet bijzonder nuttig. Hieronder volgt een geannoteerde samenvatting van Millons uitgebreide verslag van de klinische kenmerken van de schizotypische persoonlijkheidsstoornis. Expressief gedrag: excentriek 'Wat het meest onderscheidend is aan schizotypische persoonlijkheden is hun sociaal onhandigheid [inclusief ongeraffineerd en lomp gedrag] en eigenaardige maniertjes, en hun neiging om ongewone handelingen en verschijningen aan de dag te leggen. Velen kleden zich op vreemde en ongewone manieren en lijken vaak van dag tot dag de voorkeur te geven aan een ‘persoonlijk uniform’. . . . De neiging om zich aan eigenaardige kledingstijlen te houden, onderscheidt hen van hun leeftijdsgenoten. Als gevolg van hun vreemde gedrag en uiterlijk worden schizotypen door anderen gemakkelijk gezien als afwijkend, onopvallend vreemd, nieuwsgierig of bizar.' (pag. 634) Interpersoonlijk gedrag: geheimzinnig '[Schizotypalen] geven de voorkeur aan privacy en isolatie. Omdat ze niet in staat zijn een redelijk niveau van interpersoonlijk comfort en tevredenheid te bereiken, hebben ze misschien geleerd zich terug te trekken uit sociale relaties en zich steeds meer in zichzelf op te trekken, met slechts een paar voorzichtige gehechtheden en persoonlijke verplichtingen. . . . [Ze hebben de neiging om na verloop van tijd af te glijden] naar steeds meer perifere beroepsrollen, waarbij ze een zekere bevrediging vinden in ongebruikelijke en clandestiene sociale activiteiten.' (blz. 624-625) '[D]e sociale prestaties van de typische schizotypische persoon duiden gewoonlijk op een grillig verloop, waarbij het niet lukt om normale vooruitgang te boeken. De academische en werkgeschiedenis vertoont duidelijke tekortkomingen en onregelmatigheden, gezien hun intellectuele capaciteiten als basis. Ze vallen niet alleen regelmatig af, maar hebben ook de neiging van de ene baan naar de andere te zwerven en zijn vaak uit elkaar of gescheiden als ze ooit getrouwd zijn. Hun tekorten in prestatiecompetentie komen voort uit en dragen gedeeltelijk bij aan hun sociale angsten en gevoelens van onwaardigheid.' (pag. 625) 'Als ze een gesprek voeren, kunnen ze het verder brengen dan wat gepast of gepast is, en afdwalen naar zeer persoonlijke, vreemde of metaforische onderwerpen. Meestal missen ze de vonk om actie te ondernemen of om sociaal deel te nemen, schijnbaar opgesloten en gevangen door een kracht die hen ervan weerhoudt te reageren op of zich in te leven in anderen. Dit onvermogen . . . lid worden van een echte samenleving , en om hun energie en belangen te investeren in een wereld van anderen, vormt de kern van hun pathologie ' [nadruk toegevoegd]. (pag. 625) Cognitieve stijl: ongeorganiseerd 'Cruciaal voor de pathologie van schizotypische mensen is hun onvermogen om hun gedachten te ordenen, vooral op het gebied van interpersoonlijk begrip en empathie. . . . Ze kennen een ongebruikelijke en bijzondere betekenis toe aan perifere en incidentele gebeurtenissen, en interpreteren wat er tussen personen gebeurt op een manier die duidt op een fundamenteel gebrek aan sociaal begrip en logica. . . . Als gevolg van hun verkeerde voorstelling van de betekenis van menselijke interacties construeren ze eigenzinnige opvattingen over de gedachten, gevoelens en daden van anderen. . . . Ze voegen persoonlijke irrelevanties, indirecte taal, referentie-ideeën en metaforische terzijdes toe aan de gewone sociale communicatie. . . . Als gevolg van hun problematische informatieverzameling en ongeorganiseerde verwerking kunnen hun ideeën resulteren in de vorming van magisch denken, lichamelijke illusies, vreemde overtuigingen, eigenaardige vermoedens en cognitieve vervaging die de werkelijkheid doordringt met fantasie' (p. 625). Het algemene onvermogen van schizotypische persoonlijkheden om hun gedachten te ordenen is verantwoordelijk voor Ashbrooks zogenaamde ‘zwervende geschriften’, terwijl hun karakteristieke cognitieve vervaging van werkelijkheid en fantasie een referentiekader biedt voor Ashbrooks schijnbare obsessie met seriemoorden en zijn ongefundeerde overtuiging dat hij een vermoedelijke seriemoordenaar. Individuen met een schizotypische persoonlijkheidsstoornis 'ontwikkelen bijgeloof, referentiële ideeën en illusies, en houden zich soms bezig met hectische activiteiten. . . . [omdat ze] voldoende bewustzijn hebben. . . van het leven om te beseffen dat andere mensen vreugde, verdriet en opwinding ervaren, terwijl zij daarentegen leeg en onvruchtbaar zijn. Zij verlangen sommige verbondenheid, sommige sensatie, en sommige het gevoel hebben dat ze deel uitmaken van de wereld om hen heen. . . . Hun terugkerende illusies, hun magische en telepathische denken en hun referentie-ideeën kunnen worden gezien als een coping-poging om de ruimtes van hun leegte te vullen, het gevoel dat ze ‘ten onder gaan’ en verstoken zijn van al het leven en de betekenis.' (pag. 625) 'Vervreemd van anderen en zichzelf, kunnen ook zij de angst voelen van het naderende niets en van een onvruchtbaar, gedepersonaliseerd en niet-bestaand zelf. Dergelijke gevoelens zetten hen er ook toe aan om bizarre gedragingen, overtuigingen en percepties te vertonen die hen in staat stellen de werkelijkheid opnieuw te bevestigen. Het is onder andere om deze reden dat we de referentie-ideeën, de helderziendheid, de illusies en de vreemde ideatie waarnemen die het schizotypische typeren.' (pag. 626) Het lijkt plausibel dat de dood van Ashbrooks vader in juli zijn ‘angst voor het dreigende niets en voor een onvruchtbaar, gedepersonaliseerd en niet-bestaand zelf’ heeft versterkt en verergerd, waardoor zijn bizarre gedrag, overtuigingen en percepties zijn geëscaleerd in een steeds hectischer poging om de waarheid te bevestigen. realiteit. Zelfbeeld: vervreemd 'Vanwege hun onbevredigende sociale en cognitieve disfuncties vertonen de meeste schizotypische mensen terugkerende sociale verbijsteringen, maar ook zelfillusies, depersonalisatie en dissociatie. Velen zien zichzelf als vervreemd van de wereld om hen heen, als verlaten en vervreemde wezens, met repetitieve gedachten over de leegte en zinloosheid van het leven. De gebrekkige cognities en disharmonische affecten [emoties] van schizotypische mensen ontnemen hen het vermogen om gebeurtenissen te ervaren als iets anders dan levenloze en ondoorgrondelijke verschijnselen. Ze lijden aan een gevoel van saaiheid in een wereld van raadselachtige en vervaagde objecten. . . . [Veel] schizotypalen beschouwen zichzelf als meer dood dan levend, niet substantieel, vreemd en lichaamloos.' (pag. 626) Objectrepresentaties: chaotisch 'De innerlijke wereld van het schizotypische. . . . is vrijwel willekeurig, wat resulteert in een ineffectief en ongecoördineerd raamwerk voor het reguleren van de spanningen, behoeften en doelen van de patiënt. Misschien wel het grootste deel van hun leven. . . [dit psychische raamwerk is] slechts beperkt bekwaam geweest om zich aan te passen aan hun wereld, hun impulsen te binden en hun interpersoonlijke problemen te bemiddelen.' (pag. 626) 'Als schizotypische mensen gemotiveerd of aangespoord worden om met anderen om te gaan, zijn ze vaak niet in staat hun innerlijke disposities op een logische manier te oriënteren; . . . ze raken verdwaald in persoonlijke irrelevanties en in oppervlakkige terzijdes die vaag en degressief lijken en geen enkele relevantie hebben voor het onderwerp dat voorhanden is. Ze hebben geen contact met anderen en zijn niet in staat hun ideeën te ordenen in termen die relevant zijn voor wederzijdse sociale communicatie. De alomtegenwoordige disjunctiviteit van . . . de verspreide, indirecte en autistische elementen van hun denken. . . vervreemdt deze alleen maar verder. . . [individuen] van anderen.' (pag. 626) Regelgevingsmechanisme: ongedaan maken ‘[S]chizotypalen worden vaak overweldigd door de angst voor totale desintegratie, implosie en niet-bestaan – gevoelens die kunnen worden tegengegaan door het opleggen of construeren van nieuwe werelden van zelfgemaakte realiteit, een idiosyncratische realiteit die bestaat uit bijgeloof, vermoedens, illusies, enzovoort. op. De ernstiger aanvallen van depersonalisatie kunnen leiden tot psychotische episodes, irrationele uitbarstingen waarin deze patiënten verwoed proberen een realiteitsgevoel op te bouwen om hun lege bestaan te vullen. ' [nadruk toegevoegd]. (pag. 626) Morfologische organisatie: gefragmenteerd 'Als je kijkt naar de organisatie van de geest van schizotypische mensen, zul je waarschijnlijk zeer doordringbare grenzen aantreffen tussen psychische componenten die [bij goed aangepaste persoonlijkheden] doorgaans goed gescheiden zijn. . . . Als gevolg van deze weinig adequate en slecht geconstrueerde defensieve operaties worden primitieve gedachten en impulsen gewoonlijk op een wankele manier ontladen, min of meer direct en in een opeenvolging van onstuimige acties. De intrinsiek gebrekkige aard van de interne structuren van de schizotypische mens resulteert in weinig op de werkelijkheid gebaseerde sublimaties en weinig succesvolle prestaties in het leven. Deze gebreken maken de patiënt kwetsbaar voor verdere decompensatie – zelfs bij een bescheiden mate van stress ' [nadruk toegevoegd]. (pag. 626) 'De innerlijke structuren van de schizotypische persoon kunnen overweldigd worden door overmatige stimulatie. Dit zal waarschijnlijk gebeuren wanneer sociale eisen en verwachtingen hard in de weg staan aan de niet-betrokken of teruggetrokken staat waar zij de voorkeur aan geven. Omdat ze zulke externe opleggingen niet kunnen vermijden, kunnen sommige schizotypen reageren door ‘weg te vallen’, weg te drijven naar een andere wereld, of door paranoïde of agressieve uitbarstingen.' (blz. 626-627) In het geval van Larry Ashbrook is het gemakkelijk in te zien hoe het verlies van zijn enige sociale ondersteuningssysteem door de dood van zijn ouders de min of meer volledige ineenstorting van zijn toch al kwetsbare coping-mechanismen had kunnen bespoedigen, resulterend in een verraderlijke spiraal. van persoonlijkheidsdecompensatie en uiteindelijk een bloemrijke, waanvoorstellingen, paranoïde, psychotische episode van tragische proporties. Zoals Millon schrijft: ‘[W]hen externe druk. . . Als ze bijzonder acuut zijn, kunnen ze reageren met een massale en psychotische uitstorting van primitieve impulsen, waanvoorstellingen, hallucinaties en bizar gedrag.' Volgens Millon 'hebben [m] alle schizotypalen dat wel hun leven lang intense onderdrukte angsten en vijandelijkheden opgestapeld. Eenmaal losgelaten, barstten deze gevoelens los in een razende vloed ' [nadruk toegevoegd]. 'De achterstand van vermoedens, angsten en vijandigheden is aangewakkerd en explodeert nu in een waanzinnige louterende ontlading.' (pag. 627) Stemming/temperament: radeloos Larry Ashbrook lijkt te passen in het profiel van het 'actief afstandelijke' schizotypische subtype. De overheersende stemming van deze individuen is geagiteerd en angstig waakzaam; ze zijn 'buitensporig ongerust en slecht op hun gemak, vooral in sociale ontmoetingen.' Millon merkt op dat veel van deze terughoudende, bezorgde schizotypen 'een wantrouwen ten opzichte van andere personen tonen en hun motieven wantrouwen, een instelling die ondanks de toenemende bekendheid zelden verdwijnt.' (pag. 627) Fort Worth Ster-Telegram stadsredacteur Stephen Kaye heeft gemeld dat toen Ashbrook hem in augustus opzocht in het kantoor van de krant in de binnenstad, hij 'zeer hartelijk' en 'zeer verontschuldigend was omdat hij mij lastig viel'. Ashbrooks bedeesde manier van doen suggereert dat hij inderdaad een actief afstandelijke (d.w.z. vermijdende) schizotypische persoonlijkheid had, in plaats van bijvoorbeeld een antisociale of paranoïde persoonlijkheidsstoornis, aangezien zijn gewelddadige razernij er achteraf ten onrechte toe kan leiden dat iemand gaat geloven. Samenvatting en formulering Om Millon (1996) te parafraseren: vermijdende schizotypische mensen hebben de hoop op genegenheid en veiligheid opgegeven. Om zich te verdedigen tegen deze angstaanjagende gevoelens van leegte, zinloosheid en hopeloosheid vervangen ze het rationele denken – dat hen oog in oog zou brengen met de ‘verwoestende angst voor het niets, het gevoel van dreigend niet-bestaan’ – door ‘een ‘schijnsel’. 'wereld. . . van gefantaseerde personen en objecten waarmee ze zich veilig kunnen identificeren' (p. 629). Larry Ashbrooks brieven van 31 juli en 10 augustus aan Fort Worth Ster-Telegram enkele weken voor zijn razernij bieden enkele aanwijzingen voor de inhoud van zijn 'schijnwereld', waarin hij een verdachte van seriemoorden is onder toezicht van CIA-agenten. Maar uiteindelijk zijn er de tragische gevolgen van Ashbrooks onvermogen om publieke bevestiging te krijgen van zijn waanfantasieën ('Het is duidelijk dat je niet geïnteresseerd bent in mijn verhaal... Is het omdat je denkt dat het onwaarschijnlijk of onbelangrijk is?', schreef hij in zijn Aug. 10 brief aan de Ster-Telegram ), werd Ashbrook overweldigd door depersonalisatieangst. Millon (1996) schrijft dat schizotypische individuen 'overweldigd worden door de angst voor totale desintegratie, implosie en niet-bestaan. . . . Deze ernstige aanvallen van depersonalisatie kunnen wilde psychotische uitbarstingen uitlokken waarin de patiënt verwoed probeert de werkelijkheid opnieuw te bevestigen.' (pag. 623) Terwijl zijn zwakke controle afbrokkelde en de druk tot buiten aanvaardbare grenzen steeg, lijkt het erop dat de enige overgebleven optie in Ashbrooks onrustige geest om zijn fragiele psychische samenhang te herstellen en de realiteit van zijn bestaan te bevestigen, in feite was om fantasie met werkelijkheid te laten samensmelten door zich bij zijn schimmige 'pseudogemeenschap' en het uiten van zijn primitieve angsten in een wilde en chaotische golf van vandalisme en massamoord in de echte wereld. Millon (1996) schrijft: 'Om de angsten van depersonalisatie en derealisatie tegen te gaan, kunnen ze tot opgewonden en bizar gedrag worden gedreven, eigenaardige en hallucinerende beelden bedenken en volkomen onverstaanbare maar smekende geluiden schreeuwen, allemaal in een poging de aandacht te trekken en hun gevoelens te bevestigen. bestaan als levende wezens. Ze manoeuvreren misschien irrationeel, alleen maar om een reactie van anderen uit te lokken, en creëren eenvoudigweg opschudding om te bewijzen dat ze echt zijn en niet een luchtspiegeling van lege, zwevende automaten zoals ze zichzelf voelen te zijn.' (pag. 629) De zielige ironie van het leven van Larry Ashbrook is dat hij had een echt bestaan. Hij vuurde echte kogels af, verwondde en doodde echte slachtoffers en raakte onverbiddelijk echte levens. Referenties Amerikaanse psychiatrische vereniging. (1994). Diagnostische en statistische handleiding voor geestelijke aandoeningen (4ered.). Washington, DC: auteur. Millon, T. (1996). Persoonlijkheidsstoornissen: DSM-IV en verder (2nlred.). New York: Wiley. | 
